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一般女孩的阴道有多长多宽

2023-05-19 电影百科 283 作者:chuanxiang2023

老铁们,大家好,相信还有很多朋友对于一般女孩的阴道有多长多宽和欧洲女性大阴口的相关问题不太懂,没关系,今天就由我来为大家分享分享一般女孩的阴道有多长多宽以及欧洲女性大阴口的问题,文章篇幅可能偏长,希望可以帮助到大家,下面一起来看看吧!

一般女孩的阴道有多长多宽

中世纪的欧洲,是用什么下流酷刑对待“女巫”

对女巫用刑手段也是五花八门。具有讽刺意味的是,这些道貌岸然的审判者们审问女巫时,自身还常常施以巫术“以巫治巫”。他们事先要为刑罚成功而祈祷;向女巫腹中灌圣水,使魔鬼在用刑时不能缚住她们的舌头;给被剥得一丝不挂的女巫身上粘上带子,这一来魔鬼就不能打开镣铐。

和中国古代的“裸刑处决”一样,处死赤身裸体的女性,对许多人来说是“欣赏”、玩弄和侮辱女子的好机会,他们可以对这些可怜的女子为所欲为,从而满足他们的兽欲。而比中国更荒唐的是,在处决“女巫”的审讯记录中,居然还有“那个女人很美,很丰满”之类的字眼。

和中国的斩首一样,在中世纪的欧洲火刑是比较常用的一种死刑,除此之外还有一些如穿刺、锯刑等残酷的死刑。在那个黑暗的年代,欧洲女性所受的痛苦一点不比中国的女性要小。

淫邪下流揭欧洲猎杀“女巫”的种种刑罚

中世纪德国,还有一种把女子投入河中以识别魔女或女巫的方法。首先把被指控的女子拖到桥上,在众目睽睽之下剥光她的衣服,然后刑吏让她两膝弯曲并把她的双手和双足捆在一起,让众人看。随后一个玫瑰色的筐子放到水面上,将这女人仰面装入筐子里,然后将绳子放松一些。

那个时期,处决魔女就如同马戏团的色情演出,常常是万人空巷前来观看,一些男子更为起劲,因为这些魔女赤裸的身体、痛苦的扭曲能给他们一种畸形的感官刺激。在施以焚刑或煮刑的广场上,或是投河的桥边,排列着许多小摊,聚集着许多小贩,简直像在赶庙会

由弗赖堡古城中心的十字路口向南望去,古色古香的马丁门就矗立在百米远的地方。敦敦实实的石头墙体上,钉有一块令人驻足翘首、印有德文说明的金属牌,上面写着:“1599年3月24日,玛格蕾塔M.、卡塔琳娜S.、安娜W.被斩首、焚烧,成为迫害女巫恶潮中的牺牲品。

弗赖堡1599年3月24日,那个阴冷的早春之日,就在当时马丁门外不远的河堤上,玛格蕾塔等3个被指控为女巫的人将在这里被砍头。堤岸下、河对面,站满了前来观望的市民。他们眼见着刀光之下头血飞溅,又跟随着装上尸首的推车前往设在城南2公里外的焚尸场。

玛格蕾塔、卡塔琳娜和安娜正是在欧洲中世纪后期“迫害女巫”恶潮的最疯狂期(1590~1630年)成为宗教邪恶势力的殉葬品的。这样摧残女性是真正恶魔的行径。值得注意的是,这种令人发指的现象在距今300多年前的欧洲还存在着。

虽然总体上说,欧洲人对女性的尊重程度要比亚、非等国家高,但是在男权主义的社会中,男人们从骨子里都会认为女性不过是他们的附属品,是低人一等的。所以一旦他们需要对女性进行摧残时,其手段往往是令人发指。

一般女孩的阴道有多长多宽

道长度在不同的性交姿势下长度不同,就是亚洲女性在正常仰卧姿势下也有16cm.正常宽度有2_4cm,况且其有极好得弹性,在自然生产会更宽松一些,别的姿势可能会短一些

女生殖器实图,每年有两百万女性被割掉外生殖器

曾经,在学习历史的时候,飒姐我看到过一张裹小脚的中国封建社会妇女的照片。

那个畸形的脚,奇怪的形状,生生掰断的骨骼,给我留下了深深的印象,一直留在我的记忆里。什么时候想起,就会无比庆幸自己生在了现代社会,不必再遭受这种折磨。

后来,当我看到2013年由联合国儿童基金会(UNICEF)发布的一份报告,原来在这个世界上,还有一个更为恐怖的,对于女性身体的愚昧残害,那就是割礼。

所谓的割礼,其实就是对于女性生殖器的切割,处理或切除女孩和妇女的外生殖器。在医学上,也称生殖器割礼或生殖器毁损术。

这是一种由文化决定的活动,主要盛行于非洲和亚洲部分地区,你可能难以想象,全世界有超过1.25亿的妇女和女孩接受过这种痛苦的手术。

世界卫生组织(WHO)将女性生殖器割礼分为4种手术类型。

Ⅰ型:包括阴蒂包皮切除,伴或不伴阴蒂部分或全部切除。Ⅱ型:包括阴蒂切除,以及小阴唇部分或完全切除。Ⅲ型或阴部封锁术:包括切除部分或全部外生殖器,对合剩余的大阴唇,只留一个小的新阴道口。Ⅳ型涉及其他生殖区损伤,包括戳破、刺穿、拉伸、灼烧、刮擦外生殖器或对外生殖器的其他操作。

在这类手术盛行的非洲和中东的29个国家中,超过1.25亿妇女和女孩进行了生殖器的切割,而且每年还以二百万人次成长。

在埃塞俄比亚、厄立特里亚以及冈比亚等三国,几乎所有女性都必须接受这项痛苦万分的手术,在印度尼西亚、巴基斯坦与菲律宾,接受割礼的人数也很多。

割礼究竟是如何起源,目前还不是十分清楚,但有关其起源的理论可追溯到古埃及、伊斯兰教产生前的阿拉伯国家、古罗马和沙皇俄国。在一些文化中,这种活动已成为女孩变成女人的一个重要仪式。

虽然有人认为割礼是一种宗教习俗,但它并没有得到哪一门宗教的认可。一些传统观念认为割礼可维护女孩的贞操、保留其生育力、确保适龄结婚、改善卫生状况并增强男性性快感,这巩固了割礼在今天依然存在的地位。

20世纪30年代以前,在欧洲和美国,曾有人会偶尔实施阴蒂或阴蒂包皮切除术以治疗阴蒂肥大、阴蒂包皮过长、癔症、女同性恋和色情狂。

在大部分时候,实施割礼都是为了使受术者获益而不是受到伤害。父母并非认为这是一件可怕的事情,而是怀着帮助其女儿的目的安排这一手术。

因为在她们所处的这些社会中,一个女人的生活就是为人妻和为人母;因此,不给女儿进行割礼就相当于宣判她将受到孤立。阴部封锁则是捍卫其童贞、保留其贞操并确保她有资格结婚,从而保障她的未来。

许多接受割礼的女性也并不觉得自身遭到了毁损。她们也不认为自己在被有选择地受到折磨,因为她们社会中的大多数女性都经历了这一仪式。

她们只觉得这是很正常的。当她们移民到美国和欧洲后,她们才惊讶地发现,原来这里的大多数女性都没有经历过,也不需要去经历这个残酷的仪式。

在一些地区,割礼会在女孩5-12岁时于庆典期间进行,女孩此时还会收到金钱、黄金和服饰等礼物。受邀的家人和朋友通常会为这一庆典带来食物和音乐。但在另一些地区,女孩们则是在半夜被诱骗去接受割礼。

实施割礼的手术者,通常并未接受过什么医学培训,并且极少使用麻醉和抗生素。手术器械可能是老旧而生锈的小刀、剃刀和剪刀,或者是加热的鹅卵石;这些器械在各手术之间很少清洗。

手术后,伤口一般用肠线缝合,也有的会用荆棘或自制粘连剂(如,糖、鸡蛋或动物粪便)来确保止血。手术后,人们会在大腿和脚踝附近绑住女孩的双腿持续大约1周,使其留在床上。

用这样落后、原始的器具切割身体的敏感部位,而经常又不使用麻醉剂,肉体上的痛苦,你们可以想象吗?

手术过程中,不但疼痛难忍,还经常发生大出血,而止血则常常使用草木灰,动物粪便等。

不过,也有少数割礼是在无菌条件下使用适当的器械进行的。如果手术在大城市进行,可能还会施以麻醉。

割礼带来的后遗症,除了短期,还有长期的。

因为缺乏麻醉,被强行固定在截石位的女孩往往因为疼痛的惧怕努力挣扎,所以手术的成功往往是靠运气。

切割错误,出血、感染、少尿和脓毒症都可能发生。据肯尼亚的瓦吉尔地区统计,手术后发生破伤风、闭尿症、阴道溃烂者约占30%。

接受过Ⅱ或Ⅲ型割礼的女性往往会比接受过Ⅰ或Ⅳ型割礼的女性出现更多的长期并发症。

●最常见的长期并发症为痛经、性交痛和慢性阴道感染。

若无意中损伤了尿道口,可能导致尿道口阻塞和尿道狭窄。尿道口损伤的女性常诉排尿费力、尿潴留或尿流缓慢。进行过阴部封锁的女性发生尿道口炎、泌尿系结石和慢性泌尿道感染的风险都更高。

●其他由瘢痕导致的并发症包括:纤维化、瘢痕疙瘩、皮脂腺(表皮)囊肿、外阴脓肿,以及大阴唇或小阴唇的部分或完全融合。阴唇融合可导致子宫积血或阴道积血。此外,新阴道口过小可能引起阴道痉挛、慢性阴道感染和神经瘤。

●行割礼女性的不孕率高于一般人群(25%-30%vs8%-14%)。因为阴道口和阴道狭窄形成了一个物理屏障,这层屏障未能克服,和伴随的持续性交痛能导致无法同房,因此,有的夫妻可能要持续数月尝试成功实现同房。

●性满意度是敏感话题,一直难以了解清楚。一项研究也显示,相比于行Ⅰ型阴部封锁的女性,行Ⅲ型阴部封锁的女性在性冲动、性唤起和性高潮方面明显更受影响。

在分娩上,割礼给女性带来的影响也很大。

阴户缝合手术可以导致婴儿难产,造成母婴双亡。WHO的一个研究小组比较了28393例行割礼的女性和未行割礼女性的产科结局发现:

在行Ⅱ型和Ⅲ型割礼的女性中,进行剖宫产、发生产后出血及母亲住院时间延长的风险均显著升高,其婴儿需要复苏和发生院内死亡的风险也显著高于未行割礼的女性;

行Ⅲ型割礼女性的这些风险又高于行Ⅱ型割礼女性。相比于未行割礼的女性,行Ⅰ、Ⅱ和Ⅲ型割礼的初产妇和经产妇均有更高的会阴切开术实施率和会阴撕裂率。

飒姐我看过一些行使过割礼的女性的外阴图片,确实让人触目惊心。

好在,随着时间的推移,越来越多的人开始从这种残酷的仪式中清醒。

从1979年开始,非洲妇女组织在世界卫生组织的帮助下,先后在喀图穆、卢萨卡等地召开专门会议,通过了从最盛行女子割礼的东非和北非开始,逐步在整个非洲废止这一陋习的决议。

肯尼亚、索马里等国的议会,经过激烈辩论,也都通过了立即废止的法令。2013年,联合国大会通过了一项建议废除割礼的决议。

如今,割礼的实施率已有所降低,年轻女孩们已不太可能接受这种手术。总体上来说,这种操作在较年轻女性中似乎更少进行了。

就好像裹小脚,就好像我们小时候曾经经历的月经羞耻,当我们不断努力让历史前行,多一个人勇敢地去反对,去呼吁,去抛弃这些糟粕,总能多一份力量。

我相信,就算在我们这一代,它们还存在,但是在我们的下一代,下下一代里,总有一天,那些曾经强加于女性身上的痛苦,它们会彻底消亡。

参考文献:

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[2]TheLancet.ChangingculturetoendFGM.Lancet2018;391:401.

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自由女性主义

问题一:女性主义的自由女性主义流派自由女性主义在时间上是所有女性主义的流派的起点,在理论上也是其他各派的出发点或修正和改造的对象。其批判对象主要是法律上、形式上的不平等,所以批判力非常有限,改革诉求也显得过于温和。十八世纪欧洲女性者因为新资产阶级男人反抗君权的启发而开始质疑男权的神圣性。自由主义崇尚理性,主张人之为人是因为具有推理能力,而非因徒具人之形体,所有人在接受教育以后都具备同等的理性,故应平等对待。而且强调人性不分性别,女人亦具有理性思辩能力,男女不平等是习俗以及两性差别教育造成的,为了消弭人为不平等,应给予女性同质的教育;同时由于在兴趣、才能方面个人差异远大于性别差异,女性应有充分和平等的机会作选择,以便人尽其才,为社会提供更充沛的人力资源,提高竞争力,此外,法律应不分性别,男女一视同仁。妇女运动在七零和八零年代深受自由主义女性主义的影响,如“先做人,再做男人或女人”,“人尽其才”,及反对妇女保障名额、修改法律中的性别歧视等主张都十足展现追求平等的精神。自由主义女性主义在二十世纪后期的发展趋势是扩大公领域范围,增强国家保护弱势个人(如家庭暴力的受害者)的公权力;并且有鉴于个人自我实现的机会深受经济力影响,而愈益注意经济分配的公平性,主张应由***积极介入以减轻市场经济祸害;在法律方面则由消极的反对性别歧视的立法,进而积极以立法消除歧视或矫正已有的不平等。如公设托儿所、受害妇女庇护所、加强就业训练都是现年来自由女性主义强调的重点。八零年代以后的自由派女性主义者,终于体认到做一个齐家治国的女超人并不容易,故提出家务分工、弹性工时及减轻男性养家重担等概念。十八世纪英国的玛丽・沃斯通克拉夫特(MaryWollstonecraft),最有名的著作发表于1972年的《女权辩护》(AVindicationoftheRightsofWoman)。他认为女性存在的首要目标是做一个理性的人,而理性的实践则是透过妻子与母亲的身份来表达。十九世纪美国的玛格丽特・芙乐(MargaretFuller)不仅主张女性在法律地位和世俗生活理的权利,并更进一步的从存在哲学的观点,强调女性有追求内在自由的权利。即包括心灵的充实、智识的成长、理性与创造力的激发。芙乐认为母职是女性生活的一部份而不是全部,女性必须超越特定的家庭关系而去追求自我成长。而且特别指出女性的自我成长不是为了作一个称职的妻子或母亲,而是为了自我成长与自我实现。芙乐强调女性特质,不鼓励女性和男性直接竞争较劲。虽然男女特质不一样,但女性所拥有的权利却是相同的。芙乐一方面争取女性的平等权利,同时其思想亦具有浓厚的宗教与存在哲学的意味。十九世纪英国的约翰・穆勒(JohnStuartMill)将女性权益的观点表现于《妇女的屈从地位》(TheSubjectionofWoman)一书。穆勒指出法律的不平等使得婚姻制度的婚姻关系犹如主人与奴隶的关系。穆勒将政治哲学里公共领域的契约概念扩充到婚姻关系,认为婚姻契约必须经由当事人同意,在平等的条件下订定共同生活的方式。契约精神就是自主与自我决定,婚姻契约使女性不会在违反自身自由意志的情况下结婚。穆勒主张女性应有一技之长与经济独立的能力,这样才不会为了长期饭票而无奈地走进婚姻。穆勒也从自由竞争的观点指出,女性的能力如果真的不如男性,那不胜任的女性就会在竞争过程中被淘汰,不需要一开始就排除女性竞争的机会,开放机会给女性会给社会带来更多优秀的人才,使社会的运作更有效率。约翰・穆勒、玛丽・沃斯通克拉夫特,两人均认为一般女性婚后应以家庭为主,女性的潜能主要是在家庭的领域里发展,不需要外出......>>

问题二:女性主义的发展简史

问题三:女性主义者怎么了?首先让我们看一看什么是女性主义。女性主义的哲学思想是相信个人的重要性和自主性,相信自然给了一切人以平等和自由。女性主义的信念是:所有的人都应被当作人来看待,不能由于他们的性别、种族、阶层或性的取向不同而有所不同。在此基础上,女性主义要求体现女性与男性的公平、女性赋权及社会变迁,并试图使女性的生活体验不再被遮盖和歪曲。女性主义面对的问题是人类生活中的所有问题,所以女性主义的问题是男人和女人都应该关注的问题。主张女性主义不等于反对男性或凌驾于男性之上,而是要取代那种传统的、用明显的男权主义来面对世界的方法。而事实上许多具有平等思想的男性都是女性主义的支持者,如果没有许多男性的支持,女性今天得到的待遇和享受到的权利是不可能实现的。

有的女作家拒绝承认自己是女性主义者,是因为她们对女性主义的理论并不了解,而且也不准备了解,她们愿意抱着自己的错误理解继续下去;有的女作家完全了解女性主义是怎么回事,特别是那些在国外待过一段时间的女作家,但由于社会的压力,由于对女性主义的误解和恶意中伤,似乎女性主义和一切不好的事物联系在一起,如同性恋、反对男人、不要家庭、性自由等等,而害怕影响自己,因为她们的麻烦已经够多了,不想再找麻烦;还有的女作家并不反感女性主义,也赞成女性主义的一些观点,而且自己的作品也体现了女性主义的哲学思想,但她们认为自己已经超越了性别,是超性别的人,因而采取的是中性立场或超性别立场,没有必要再谈什么女性主义;还有一部分女作家确实不关注自己之外的任何事情,她们以自己在主流意识之外和一切政治之外而推脱,而她们的作品中也没有明显的女性意识,所以不愿意谈论女性主义。

许多人认为女性主义者都是一些歇斯底里的怒气冲冲的激进分子,她们态度强硬,行为过火,情绪不定,行为极端,没有女人味,她们与男人对着干,与男人对立,不喜欢男人,甚至仇视男人。本来自己过去就被人误解,有此嫌疑,如果再承认自己是女性主义者,对自己的处境极为不利。还有,她们认为女性主义者是一些运动和组织的积极分子,而我们的女作家对运动有一种天然的反感,不管是什么运动都不想介入,只想做一个边缘人,所以她们不愿意与女性主义者沾边。

张抗抗对女性主义的态度,曾经比较激烈。她认为自己早就与男性平等了,一直与男性在一个起跑线上,她认为自己的写作采取的是人的立场,个人立场,中性立场,虽然她后来说可以接受“女性视角”这个概念。

王安忆认为:性别问题并不重要,中国不存在性别问题。倡导西方女性主义本身就是一个误区,因为这个概念与中国实际情况没有多大的关系。无论女性主义的定义还是内容她都不赞成,她称自己绝不是女性主义者。

张洁的所有作品都有女性主义的嫌疑,因为她具有鲜明的对男性中心社会的批判意识,她的女性形象都具有女性自觉意识,对传统社会对女性的偏见和压抑抱着反叛的态度,她还写了许多女性生活经验。但据说张洁也不承认自己是女性主义者。

超性别概念最先是由陈染提出来的,得到徐坤等作家的响应。她们希望有一种更理想的立场和视觉,既超越男性,也超越女性,是男性与女性优良品质的糅合。她们的愿望和设想是好的,将来也是可能实现的,但问题是当下的中国根本不存在这样一个超性别的社会,在具体处理写作素材时你怎样选择和操作?超性别只能是一个个人的柏拉图理想。

许多女作家,坚决不选择女性主义身份和立场还有一个原因,是因为她们要将自己塑造成一个严肃的、经典的、和男作家一样优秀和伟大的作家形象。她们给自己的写作定义为:为全人类的。这样她们就装扮成没有一丝半毫不公正,没有性别局限的写作者形象。

综观上述种种,不管是中性立场、人类立场、......>>

问题四:自由女权主义用英语怎么说自由女权主义

LiberalFemini***;

[例句]思想自由、精神洒脱、动作奔放的伊莎多拉・邓肯将其不羁的女权主义意识带到了舞台上,彻底改变了舞蹈这门艺术。

Freethinking,freespirited,freemovingIsadoraDuncanbroughtherbohemianfeministconsciousnesstothedancestageandchangedtheartofdanceforever.

问题五:如何看待自由主义和女权主义的矛盾自由主义

强调不同的个体享有同样的自由

女权主义

强调保护女性的权力

问题六:女性主义的存在女性主义流派女性主义衍生出了各种流派。各流派女性主义在历史渊源、分析方法和主张上有所差异,但其目的都在批判、改造父权文化,所以差异之外也多有相似之处。根据发展演变的历史进程及特质,可以将女性主义划分为九大类,即自由主义女性主义、社会主义/马克思主义女性主义、存在主义女性主义、激进女性主义、精神分析女性主义、当代社会主义女性主义、女同志理论、后殖民女性主义及生态女性主义。

问题七:“自由主义女权主义”到底问题出在哪儿女性主义衍生出了各种流派。各流派女性主义在历史渊源、分析方法和主张上有所差异,但其目的都在批判、改造父权文化,所以差异之外也多有相似之处。根据发展演变的历史进程及特质,可以将女性主义划分为九大类,即自由主义女性主义、社会主义/马克思主义女性主义、存在主义女性主义、激进女性主义、精神分析女性主义、当代社会主义女性主义、女同志理论、后殖民女性主义及生态女性主义。

问题八:女性主义的激进女性主义流派激进女性主义诞生于60年代末、70年代初,主要的发源地是纽约与波士顿。它是从男性新左派(NewLeft)的阵营里发展出来的。当时一些投身民权运动的进步妇女在运动里得到次等待遇,他们被男同志视为低下者、服侍者、性对象,也争取不到发言权,因而在愤怒、幻灭之余弃绝新左派而独立出来。他们使用“激进(或基进)”(radical)一词,主要取其语源上的“根”(root)的意义。他们主张妇女的受压迫是所有其他种族的、经济的、政治的等等压迫的枝桠。是以“激进”一词,一方面系指较新左派更根本的革命立场,另一方面也暗示较自由派女性主义更广泛、深入的进步性。激进女性主义的重点:主张女人所受的压迫是最古老、最深刻的剥削形式,且是一切压迫的基础,并企图找出妇女摆脱压迫的途径。他所谈论的议题多与女人有切身关系,包括性别角色、爱情、婚姻、家庭、生育、母亲角色、色情、***,乃至女人的身体、心理等,处处都直接触及了女人的身心,发出了女人最***的声音。从男性主导的运动里撤退出来的激进女性主义者发现,父权制度(patriarchy),或男权制才是妇女受压迫的根源。最早看出这一点的人之一是杰梅茵・格里尔(GermaineGreer)。杰梅茵・格里尔(GermaineGreer)以《女太监》(TheFemaleEunuch)一书阐述她的基本基本理念:女人是被动的性存在,因为他被男人***了。格里尔攻击女性受制于社会“永恒的阴柔”的刻板印象理念。她强调解放妇女的性;主张妇女应发展他们的性,并将它表现在整个人格里。她还提供解放的主要方法,即以快乐原理取代强制性与强迫性的行为。鼓励女人勇敢的尝试新的、自由的性生活规则,以及起来反抗,因为女人是最受压迫的阶级。凯特・米利特(KateMillett)在其经典之作《性政治》(SexualPolitics)一书里大声说“性即政治”,并使用“男权制”一词来指涉世界上许多地方控制女人的事实,它后来成为女性主义著作的标准词汇。米利特指出,父权制度夸大男女的生理差异,以确保男性拥有支配角色,女性拥有附属角色。社会藉性别角色刻板化的过程,使妇女接受他们的次等地位。而父权制度的主要支柱,即米利特所说的“性政治”。玛丽・戴莉(MaryDaly)的《妇女生态》(GynEcology)一书,为激进女性主义的旅程绘制了一面地图。此书分三阶段:第一阶段评击父权制度。第二阶段详述“虐待仪式”,如印度的寡妇自焚殉夫、中国的缠足、非洲的***切除与***口缝合术、欧洲过去的焚烧女巫乃至现今普及的避孕药品等。戴莉认为这些仪式全被男性学者以价值中立的语言及概念化著述正当化了,而未被揭露,因此,父权制度的学术是虐待性仪式的延伸与持续。第三阶段:建议妇女退出一切的父权制度,从事一个“认知、行动、自我本位的过程”,创造一个认同女人的新环境,此即“妇女生态”的形成。在70年代初,性别差异被激进女性主义者视为女性受压迫的主要根源,70年代中期起,阴阳同体观受到排斥而发展出妇女本位观,女性异质(femalediffereces,女性不同于男性的特质)不再被认为是妇女被压迫的根源,而反被视为妇女力量的来源及解放种子,也是社会变革的契机。拥抱阴阳同体论(中性androgyny):早期的激进女性主义者看出妇女受压迫的根源是性别制度(sexgendersystem),便努力思索去除这个制度的方法。一是排除性别区别,即朝阴阳同体文化努力;一是不与男性***,即拒绝或改变异性恋制度,采取性别分离主义,而女同性恋女性主义乃是最彻底的方式。心理学家桑德拉・贝姆(SandraB......>>

现在越来越开放,为什么欧洲美女很少嫁入中国

中国是一个阳胜阴衰的国家,中国的单身男性是非常多的,由于男女比例的原因,所以说导致了这种情况的出现,但是近几年来中国的男性在世界上却有非常不错的评价,很多国外的女性都以能够嫁给中国的男性为荣,并且中外结婚的这种情况也变得越来越常见了,现在很多的爱情已经跨越了国界。

如今各个国家之间的交流变得越来越密切了,比如说出国旅行,出国留学,都会增加两国人民之间的友好交流,而在外出的过程当中也难免会出现一见钟情的情况,所以说现在跨国结婚的人也不在少数,而今天小编准备为大家介绍的这个国家,这并不想嫁给中国的男性,就是欧洲国家的女性。而他们之所以这样做,也是有一定原因的,知道原因后令人唏嘘。

中国单身汉如此抢手,为何欧洲美女不愿嫁入中国?原因令人唏嘘

首先欧洲和东方他们在年轻的时候所受到的教育是完全不同的,在很多人的印象当中欧洲人是非常开放的,因为他们从小就接受这样的教育,所以说在他们看来很多交流以及交流的行为都是非常正常的,而在中国的男性,看来,这些比较开放的交流方式,可能会引起他们的吃醋或者是说不适应的行为,所以说很多欧洲女性在加入中国之后,往往在与别人交流的过程当中就会特别蹑手蹑脚,婚后生活并不会特别的幸福,也经常会和自己的对象产生口角。

欧洲的女性之所以不想嫁给中国的男性,其实和基因以及身材也是非常有关系的,很多中国人对于欧洲女性的印象都是身材非常的高挑,并且皮肤非常的白皙亮丽,各种身材高挑,皮肤白嫩的女性在中国的男性看来可以说是女神一般的存在,然而欧洲的女性对于中国男性的身高要求却非常的大。

由于欧洲的女性身材非常的高挑,所以说他们在寻找伴侣的时候,也想要找一个身高比自己更加高大的,这样的话能够给自己安全感,而中国绝大多数的男性标准身高却无法满足欧洲女性的要求,所以说这也就导致了欧洲女性不想要嫁给中国,男性的一个主要原因,他们更喜欢去寻找一些身材更加壮硕的欧洲男性。

OK,关于一般女孩的阴道有多长多宽和欧洲女性大阴口的内容到此结束了,希望对大家有所帮助。

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